在希腊东正教信仰婚庆服务是一个古老而美丽的仪式，已在其目前的形式庆祝百年。婚礼仪式是充满象征意义，是一个伟大的体验，如果你以前从来没有参加的一次，因为它很可能是从其他婚礼很不同，你在西欧出席了会议。该服务也相当独特，因为新娘和新郎不要互相许下诺言 - 他们的存在在教会一起采取意味着他们即将结婚严重。
婚礼的开始
在大多数情况下，参加婚礼的宾客将等待与外界的教会，直到到达新娘（几个鬼鬼祟祟的婚礼专业人员将进入教堂早取得好座位）新郎。在夏天，当大多数的婚礼举行，这是不寻常的仪式被安排背靠背，因此参加婚礼的客人往往会站在谁的前面刚刚参加了婚礼，他们准备离开左右。在人群中婚纱礼服评论家将得到考虑和讨论至少有两个新娘，甚至三分之一，因为他们离开教堂 - 讨价还价！与此同时，神经新郎新娘在等待到教堂门口，经常握着她的花香。他递给她约会，然后他们一起进去之后由客人。没有分离的客人到新娘和新郎的客人客人 - 大家坐在一起，在小教堂中，许多人宁愿站在一个地方，他们可以得到一个良好的诉讼意见。
去考虑和讨论至少有两个新娘，甚至三分之一，因为他们离开教堂 - 讨价还价！与此同时，神经新郎新娘在等待到教堂门口，经常握着她的花香。他递给她约会，然后他们一起进去之后由客人。没有分离的客人到新娘和新郎的客人客人 - 大家坐在一起，在小教堂中，许多人宁愿站在一个地方，他们可以得到一个良好的诉讼意见。服务订婚
婚礼仪式本身是两部分：订婚服务和对婚姻圣仪式。交换的戒指是订婚服务的重点。神父祝福握在他的右手，使他们对跨越的新娘和新郎的负责人签署的戒指。戒指，然后放置在他们的右手的第三个手指。在“Koumbaro”，这对夫妻的宗教赞助商，然后互换了新娘和新郎之间的手指，戒指的三倍。阿仪式在开工典礼上一些重复三次，这象征着神圣的三位一体：圣父，圣子和圣灵。
仪式的婚姻圣事
这个仪式由几个关键部分。首先，一些祈祷，因为他们说，然后走到了尽头，神父加入新娘和新郎的右手。他们的双手仍然加入到婚礼的仪式，象征夫妻双方的工会结束。
加冕
新娘和新郎的薄冠加冕，或“斯特凡”，这是加入了一个白色的缎带，并已通过牧师的祝福。该冠的辉煌和荣誉的象征，正在对他们所赋予的神，是他们的团结丝带象征。在“Koumbaro”，那么夫妻之间的交流，三次首长的冠冕。
然后放置在他们的右手第三手指。在“Koumbaro”，这对夫妻的宗教赞助商，然后互换了新娘和新郎之间的手指，戒指的三倍。阿仪式在开工典礼上一些重复三次，这象征着神圣的三位一体：圣父，圣子和圣灵。仪式的婚姻圣事
这个仪式由几个关键部分。首先，一些祈祷，因为他们说，然后走到了尽头，神父加入新娘和新郎的右手。他们的双手仍然加入到婚礼的仪式，象征夫妻双方的工会结束。
加冕
新娘和新郎的薄冠加冕，或“斯特凡”，这是加入了一个白色的缎带，并已通过牧师的祝福。该冠的辉煌和荣誉的象征，正在对他们所赋予的神，是他们的团结丝带象征。在“Koumbaro”，那么夫妻之间的交流，三次首长的冠冕。
通用杯
加冕之后是一个福音，这在加利利的迦拿婚姻告诉读。正是在这个婚礼上，耶稣完成他的第一个奇迹，改变成酒，这是当时给已婚夫妇的水。葡萄酒是考虑到每对夫妇和他们喝了三遍。
步行仪式
祭司的领导夫妇，周围的三倍作为已婚夫妇的第一个步骤仍然穿着坛谁是他们的“斯特凡”。在“Koumbaro”跟着持有的“斯特凡”的地方夫妇关闭。此时夫妇（和任何人站在附近）通常是抱着品种，早发放给参加婚礼的客人。祭司经常借着圣经抱着给自己一些保护使用！
该冠去除
当步行仪式已经结束，牧师祝福这对夫妻，被删除的冠冕，他便与圣经分开先前加入他们的手，提醒他们，只有上帝才能打破他们刚刚进入联盟。
传统婚礼
上的信息提供希腊东正教的传统婚礼的大部分是有点过时，并且包含概括，它使某些传统，是由大家谁结婚之后的印象。这些传统的一些载列如下
- 轧一对夫妻床宝宝鼓励生育。
- 作者：钱到婚床上扔。
- 钉扎到的钱在婚宴新娘（有时也新郎）。
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